飛鳥史跡めぐり

午前９時１０分　飛鳥駅前集合


距離の目安　　約１５km

昼食場所　石舞台古墳休憩所

飛鳥駅時刻表

橿原神宮前、古市、阿倍野橋方面　

壺阪山、吉野方面

JR高野口駅　7：59発　JR橋本駅8:13発　　8：42着吉野口駅8：45発　飛鳥駅　8：55着

（古市経由）
南海紀見峠駅　7：50発　南海河内長野駅　8:04着　近鉄河内長野駅　8:18発　古市駅　8：38発　飛鳥駅9：04着

（大阪阿部野橋経由）
大阪阿部野橋駅　8：20発　飛鳥駅　9：04着

壺阪山駅時刻表

橿原神宮前、古市、阿部野橋方面　

吉野口、吉野方面

(吉野口経由）
壺阪山駅　14:37発　JR橋本駅　15:19着　JR高野口　15:36着
壺阪山駅　15:12発　JR橋本駅　16:43着　JR高野口　17:16着
壺阪山駅　15:37発　JR橋本駅　16:43着　JR高野口　17:16着
（古市経由）
壺阪山駅　14:20発　古市駅　14:53着　河内長野駅　15:13着　紀見峠駅　15:32着
壺阪山駅　15:21発　古市駅　15:52着　河内長野駅　16:13着　紀見峠駅　16:32着
壺阪山駅　15:54発　古市駅　16:22着　河内長野駅　16:43着　紀見峠駅　17:06着

（大阪方面）
壺阪山駅　14:20発　大阪阿部野橋駅着　15:12着
壺阪山駅　15:06発特急　大阪阿部野橋駅　15:51着
壺阪山駅　14:53発　大阪阿部野橋駅着　15：42着
壺阪山駅　15:21発　大阪阿部野橋駅着　16:12着
壺阪山駅　15:54発　大阪阿部野橋駅着　16:42着

牽牛子塚古墳は、奈良県明日香村にある国史跡である。

牽牛子塚（けんごしづか）古墳は、江戸時代にケンゴウシ又は御前塚と呼ばれていた。ケンゴウシは漢字で牽牛子と書き、アサガオを指す。
朝顔は、ヒルガオ科の一年生蔓草で、中国南西部やヒマラヤ山麓が原産地といわれる。
中国では、宋の時代からこの種子を薬用に供し、だいじな牛を牽いて薬草の朝顔にかえた故事から牽牛子（子は実のこと）・牽牛花の名が起こった。
日本へは、千二百年前、遣唐使が薬用として持ち帰ったのが最初で、粉末にして緩下薬、峻下剤として用いた。

平成２１年度の調査では、牽牛子塚古墳が二上山の凝灰岩を使用した八角墳であることが明かとなった。→　八角墳と天皇陵
そして平成２２年度の調査で、牽牛子塚古墳の南東から石英閃緑岩を使用した刳り貫き式横口式石槨が検出され、越塚御門古墳と命名された。
これらの発掘調査の結果から、牽牛子塚古墳は、７世紀後半の終末期古墳で、斉明天皇と娘の間人皇女の合葬墓と考えられている。→　車木ケンノウ古墳(斉明天皇陵）　

牽牛子塚古墳と越塚御門古墳の所在する越智岡（おちのおか）（小市岡）は、高取川の左岸にあり、古く万葉歌に「越智野」が詠まれ、
隣接する真弓岡や今城谷には、天武天皇と持統天皇の檜隈（ひのくま）大内陵や吉備姫王の檜隈墓など大王（天皇）家の墓が残されている。→　天武・持統天皇陵　吉備姫王墓　カナヅカ古墳

日本書紀の天智天皇六年（６６７）条に斉明天皇と間人皇女（はしひとのひめみこ）を合葬した「小市岡上陵（おちのおかのえのみささぎ）」とその陵の前に「大田皇女」が葬られたことが記されている。
間人皇女は、斉明天皇の娘で孝徳天皇の后、そして大田皇女は斉明天皇の孫で天智天皇の娘にあたる。
小市岡（越智岡）は、斉明天皇ゆかりの女性が眠る地と紹介されている。

なお、益田岩船、石の宝殿について、牽牛子塚古墳の横口式石槨との関連が指摘されている。
猪熊兼勝氏は、「飛鳥の古墳を語る（平成６年刊）」において、
「益田岩船、石宝殿は斉明陵として墓室を造る途中、予期しなかった亀裂が生じ、未完成として残った石塊である」
としている。
益田岩船については、上記の猪熊氏の著書に、亀裂についての説明がされている。
石の宝殿については、日本書紀の天智天皇６年２月条に、「石槨の役（いわきのえだち）（横口式石槨の墳墓の造営）を起さしめず」と記されていることから、
万民のために造営を中止したものであるとの説がある。
→　近畿文化会　臨地講座　益田岩船（後編）　牽牛子塚古墳を解説　石の宝殿の正体　石の宝殿及び竜山石採石遺跡

近鉄吉野線飛鳥駅から徒歩１５分。アグリステーション飛鳥に来訪者用の駐車場がある。

史跡　岩屋山古墳は、奈良県明日香村にある。
明治時代にはウィリアムゴーランドが訪れ、
「最も素晴らしい驚嘆するような切り出し石の巨石構造の例は、舌を巻くほど見事な仕上げと石を完璧に組み合わせてある点で、日本中のどれ一つとして及ばない。」
と評価している。
昭和５３年（１９７８）度に環境整備事業に伴う発掘調査が実施された。
墳丘は７世紀前半から中頃の造営で、二段築成の方墳（一辺約１５ｍ、高さ約１２ｍ）であると推定されており、墳丘の西半分は現在失われている。
石室は南面に開口する花崗岩の切石積みの横穴式石室で、石室の規模は全長１６．７m、羨道は長さ１２m、幅１．９mで、奥にある玄室は長さ４．７２m、幅２．７mである。
羨道並びに玄室の内部に立ち入って見学できる。　
被葬者については、舒明天皇や斉明天皇の初葬墓とする説や、吉備姫王の墓とする説などがある。

→　「岩屋山古墳を解説」

吉備姫王墓　猿石は、奈良県明日香村にある。
吉備姫王墓（きびひめみこのはか / きびつひめのおおきみのはか）は、宮内庁が管理しており、「敏達天皇皇孫茅淳王妃吉備姫王　檜隈墓（ひのくまのはか）」と称されている。
孝徳天皇と皇極（斉明）天皇の生母にあたり、「日本書紀」によれば吉備姫王（吉備嶋皇祖母命（きびしまのすめみおやのみこと））は皇極天皇２年９月に亡くなり、檀弓岡（まゆみおか）に葬られたとある。
また、延喜式諸陵寮には欽明天皇陵と同じ陵域内に墓があると記されていることから、吉備姫王墓に治定されている。

墓域内には、元禄１５年（１７０２）に欽明天皇陵の南側の字イケダの水田から掘り出された石造物４体があり、猿石と称されている。
４体とも高さ１メートルほどの花崗岩製である。
西に面して４体が南北に並べられており。北から順に「女」「山王権現」「法師（僧）」「男」と呼ばれており、法師（僧）以外の３体には裏面にも異形の顔が彫られている。
猿石の用途は不明で、造形についても伎楽の演者をあらわすという見解など諸説がある。
高取城跡にも猿石と呼ばれる石像があり、橘寺にある二面石も共通した特徴を持っている。
高取町観覚寺の光永寺にある人頭石（顔石）は、当地の猿石と同様に小字イケダ付近から出土したと見られている。
平安時代の今昔物語集には、この陵の堤に「石の鬼形」が立っていると記されており、猿石のことではないかといわれている。
近鉄吉野線飛鳥駅下車、徒歩５分。

欽明天皇陵（梅山古墳）は、奈良県明日香村にある。

欽明天皇（５１０-５７１）は、第２９代に数えられる天皇である。
継体天皇と手白香（たしらか）皇后の嫡子で、異母兄の宣化天皇の死後、５３９年に即位し、大和の磯城嶋金刺宮（しきしまのかなさしのみや）で、宣化天皇の女の石姫を皇后として敏達天皇が生まれ、蘇我稲目の堅塩媛（きたしひめ/かたしひめ）を妃として、用明、推古両天皇、その同母妹の小姉君（おあねぎみ）を妃として崇峻天皇が生まれた。
即位の事情については、継体天皇の死の直前、もしくは直後に即位し、安閑、宣化両天皇の「王朝」と並立したとの説もある。

梅山古墳は、明日香村では唯一の前方後円墳で、欽明天皇の檜隈坂合陵（ひのくまさかあいのみささぎ）に治定されている。
全長約１４０m、後円部径７２m、前方部１０７mで、墳丘は３段築成で周濠を有している。
墳丘には、葺石があり、埴輪片も出土している。

日本書紀によると、欽明天皇は３２年（５７１）４月に亡くなり、９月に檜隈坂合陵に埋葬された。欽明天皇の妃で推古天皇の母　堅塩媛（きたしひめ/かたしひめ）を推古天皇２０年（６１２）に合葬し、２８年（６２０）１０月には砂礫を檜隈陵の上に葺き、土を積みて山を成し、氏ごとに大柱を土の山の上に建てさせるという記事が見える。

当地の北側約５００mのところにある橿原市の巨大前方後円墳　見瀬（五条野）丸山古墳（全長３１０ｍ）が欽明天皇陵であり、梅山古墳の被葬者は、蘇我稲目であるとの説も出されている。

近鉄吉野線飛鳥駅下車、徒歩１０分。

カナヅカ古墳（欽明天皇檜隈坂合陵　培冢）は、奈良県明日香村大字平田にある。
カナヅカ古墳は、平田岩屋古墳、カナ塚古墳とも呼ばれ、現在は宮内庁によって欽明天皇檜隈坂合陵　培冢（ばいちょう）に治定されている。
当地は、飛鳥の西の玄関口とでもいうべき場所にあり、西から欽明天皇陵（梅山古墳）、カナヅカ古墳、鬼ノ俎・雪隠古墳、天武持統天皇陵が、東西にほぼ一直線に並んでいる。
カナヅカ古墳は、江戸時代から梅山古墳の培冢として記されており、１８５４年の「聖蹟図志」には、「岩屋」と記した石室の入口が描かれており、開口していた。
明治時代に、石室が解体されかけたが、明治２３年（１８９０）に奈良県議会議員　西内成郷氏が奈良県知事宛ての上申書を提出し、明治２５年（１８９２）に宮内省が欽明天皇陵培冢に治定した。
平成７年（１９９５）度から範囲確認調査が実施された結果、石室の南側から石英閃緑岩を丁寧に加工した切石が検出された。一辺が約３５m、二段築成の方墳で、南側に東西約６０m、南北約２５mのテラス面を有することが判明した。
被葬者については、延喜式の記録から、「吉備姫王檜隈墓」の可能性が指摘されている。
（西光慎治氏　欽明天皇檜隈坂合陵　培冢　カナヅカ古墳の覚書　参照）

下平田　犬養孝　万葉歌碑

下平田　犬養孝　万葉歌碑は、奈良県明日香村明日香周遊歩道下平田休憩園地にある。
歌碑には次のように記されている。
　　　作者不詳
佐檜乃熊
　檜隈川之
　　瀬乎早
君之手取者
　将縁言毳
　　　　　　孝書

歌碑手前にある解説には、次のように記されている。
佐檜の隈（さひのくま）　檜の隈川の　瀬を早み
　君が手取らば　言寄せむかも
　　　　　　　　　　　（巻七－一一〇九）
佐檜の隈の　檜隈川の渡り瀬の　流れが早いからと、
あなたの手を取って渡ったらば、人々が噂を立てるでしょうね。

「さ」は、接頭語で、「ひのくま」は、明日香村桧前、野口、平田など一帯の地をさす。
「ひのくまがわ」は、高取山中から流れ出て、明日香村桧前の地をほぼ近鉄線に沿って北流し、畝傍山の西を廻って曽我川に入る。

平成３年に、万葉学者の犬養孝が揮毫し、毎日放送、毎日新聞社、ウォーク万葉・ラジオウォーク参加者一同が歌碑を設置した。
犬養氏揮毫の万葉歌碑は、全国に１４１基あり、その内１５基が明日香村にあるという。

犬養孝氏の最初の万葉歌碑は昭和４２年に甘樫丘に建立された。　
釆女の　袖吹き返す　明日香風　都を遠み　いたづらに吹く　志貴皇子　巻１－５１
（大意）釆女の袖を吹き返した明日香風は、都が遠くなったので、ただ空しく吹いている

鬼の雪隠　鬼の俎は、奈良県明日香村にある。
鬼の雪隠（せっちん）は、墳丘上を失った終末期古墳（７世紀後半・飛鳥時代）の横口式石槨（石室）の一部である。
本来は花崗岩の巨石を精巧に加工した底石・蓋石・扉石の３個の石を組み合わせたもので、鬼の雪隠はその蓋石にあたり、上方にある鬼の俎（底石）から横転してできた状態にある。
この周辺は霧ケ峰と呼ばれ、伝説では、鬼が住んでおり、通行人に霧を降らせ迷ったところをとらえて、「俎（まないた）」で調理し、食後に「雪隠」で用を足したといわれている。

現在は、欽明天皇陵培冢として宮内庁が管理している。
この底石と蓋石を組み合わせて横口式石槨（石室）を復元したとすると、その内法は長さ２．７５m、幅１．５m、高さ１．３mとなり、その長さと幅は唐尺のほぼ９尺と５尺となる。
石槨の内法が長さ９尺、幅５尺で計画されたものとすると、大化２年（６４６）３月に出されたいわゆる薄葬令に規制する「夫れ王より以上の墓は、内の長さ九尺、濶（ひろ）さ五尺」の墓に該当する。

明治１０年（1877）頃に俎の東方約９mの位置から、もう一つの俎が発見された。分割されて村内の邸宅の庭石になっていたが、現在は奈良県立橿原考古学研究所附属博物館の前庭で展示されている。
墳丘は完全に削平されているが、地籍図の検討から本来は一つの墳丘に二つの石槨がおさめられた長方墳（東西約４１m）と考えられている。
日本書紀には、建王（たけるのみこ）が亡くなった際、祖母である斉明天皇が嘆き悲しみ、「要（かなら）ず朕（わ）が陵に合せ葬れ」と遺言した記述があり、鬼ノ俎・雪隠古墳は「建王と斉明天皇の初葬墓」とする説もある。

近鉄吉野線飛鳥駅から徒歩１０分。

天武・持統天皇陵（檜隈大内陵）は、奈良県明日香村野口にある。
野口集落の西方の丘陵上に位置する壮大な古墳で、野口大墓（のぐちおおはか）、青木御陵（あおきのみささぎ）とも呼ばれ、天武、持統両天皇を合葬した「檜隈大内陵（ひのくまおおうちのみささぎ）」に治定されている。
大内陵は持統天皇元年（６８６）１０月、草壁皇子以下により築造され、翌２年１１月１１日天武天皇を葬り（日本書紀）、天皇として初めて火葬された持統天皇が大宝３年（７０３）１２月２６日合葬された。（続日本紀）

陵墓は文暦２年（１２３５）に盗掘され、その際の調査記録である「阿不幾乃山陵記（あお（ふ）きのさんりょうき）」や藤原定家の「明月記」に内部の状況が詳細に描かれている。
阿不幾乃山陵記によると、墳形は八角形で五段築成、周囲に石段がめぐらされている。→　八角墳と天皇陵
切石積みの石室は、前室と奥室の二室で、天武天皇の夾紵棺（きょうちょかん）（麻布と漆を塗り重ねた棺）と、持統天皇の金銅製骨蔵器（こつぞうき）が納められている。

古くは「王（皇）ノ墓」と呼ばれたこの古墳は、江戸時代から明治初期まで文武天皇の檜隈安古岡上（ひのくまのあこのおかのへ）陵とみなされることが多かった（天武持統合葬陵は現橿原市の「五条野丸山古墳」とされた）が、
明治１３年（１８８０）に阿不幾乃山陵記が知られ、明治１４年（１８８１）に治定の変更が行われた。
天皇陵古墳の中で被葬者がほぼ特定でき、築造実年代が確定できる数少ない古墳である。
なお、「五条野丸山古墳」は、奈良県最大の前方後円墳で、被葬者は欽明天皇や蘇我稲目などの名前が候補として挙がっている。→　丸山古墳

現在の墳丘は、南北約５０m、東西約４５m、高さ約９m、周囲約１２０mで八角形に近い形となっている。
また墳丘の位置は、藤原京の中軸である朱雀大路の延長線上にあり、計画的な墓地選定を指摘する説もある。

近鉄吉野線飛鳥駅下車、徒歩１５分。東南麓に駐車スペースがある。

仏頭山上宮皇院　橘寺は、奈良県明日香村にある天台宗の寺院である。
正式には仏頭山上宮皇院（じょうぐうおういん）菩提寺といい、通称　橘寺または橘樹寺（たちばなのきてら）と呼ばれる。
推古天皇１４年（６０６）聖徳太子が推古天皇の仰せにより「勝鬘経（しょうまんきょう）」を講讃したとき、天から蓮華を降らせた（蓮華塚）奇瑞にちなんで創建されたといわれる。
聖徳太子が生まれたところといわれ、山門北側には、聖徳皇太子御誕生所の石碑が建立されている。
聖徳太子建立七ヵ寺の一つで、昭和２８年（１９５３）からの発掘調査で、東を正面にして中門（現、東門付近）、塔（現、塔心礎付近）、金堂（現、経堂付近）、講堂（現、本堂付近）が、東西に一直線に並ぶ四天王寺式伽藍配置であったと推定されている。
承暦年間(1077-1081)には宣旨により、寺宝の玉虫厨子、金銅四十八体仏などが法隆寺に移されている。
永正３年（１５０６）多武峰（とうのみね）の僧兵に焼かれてから寺勢は衰退したが、元治元年（１８６４）に再興されて現在に至っている。
寺宝として、聖徳太子座像（室町時代、重要文化財）、日羅座像（貞観時代、重要文化財）、如意輪観音座像（藤原時代、重要文化財）、絹本著色太子絵伝（重要文化財）等を有する。
本堂の南には、通称飛鳥石といわれる石英閃緑岩（花崗岩）を加工した高さ１．２mの二面石がある。飛鳥時代の石造物の一つで、人の心の善悪二相を表したものといわれている。
橘寺は、昭和４１年（１９６６）国史跡に指定された。
近鉄吉野線飛鳥駅からバスで川原下車、徒歩３分。参拝者用の駐車場がある。

石舞台古墳は、奈良県明日香村島庄にある特別史跡である。
石舞台古墳は、早くから石室を覆っていた盛土が失われ、巨大な天井石が露出していたことから石舞台の名で親しまれている。
昭和８年から５０年（1933-1975）の調査で、墳丘は周濠と外堤を巡らす二段築成の方墳、あるいは上円下方墳と考えられている。墳丘と外堤の斜面には、貼石（人頭大の花崗岩玉石）が施されている。
埋葬施設については、南に開口する両袖式の横穴式石室で、玄室の長さ７．８m、幅３．４m、高さ４．８mの大きさがあり、見学者が中まで入ることが出来る。
玄室は、側壁が３段、奥壁が２段の石積みで、天井は２個の巨石で覆われている。
このうち南側の石は、約７７トンの重量がある。
玄室内からは、凝灰岩片が出土していることから、凝灰岩製の家形石棺が安置されていたと推定されている。
古墳の南側には、石棺の複製が展示されている。
石舞台古墳の被葬者は不明であるが、推古天皇３４年（６２６）に死んだ蘇我馬子（そがのうまこ）の桃原墓（ももはらのはか）とする説がある。

史跡　飛鳥宮跡は、奈良県明日香村にある。
飛鳥宮跡（あすかきゅうせき）は、７世紀中頃から後半に造られた宮殿遺跡である。
昭和３４年以来の発掘調査で、大きく分けて３時期の変遷が確認されており、王宮名は次のように考えられている。
　　Ⅰ期遺構　　舒明天皇（在位629～641年）　　飛鳥岡本宮（あすかのおかもとのみや）
　　Ⅱ期遺構　　皇極天皇（在位642～645年）　　飛鳥板蓋宮（あすかのいたぶきのみや）
　　Ⅲ期遺構　　前半：斉明天皇（在位655～661年）　　後飛鳥岡本宮（のちのあすかのおかもとのみや）
　　Ⅲ期遺構　　後半：天武・持統天皇（在位673～697年）　飛鳥浄御原宮（あすかのきよみはらのみや）
見つかった遺構は、飛鳥地域の歴史に止まらず、日本の宮殿の変遷を解明する上で重要な遺構と判断され、昭和４７年に伝飛鳥板蓋宮跡として国史跡に指定され、その後、平成２８年に飛鳥宮跡に名称変更された。
最上層のⅢ期遺構のうち、内裏に相当する内郭は一本柱列の塀で囲まれた方形区画で、正面である東西５間・南北２間の南門を入った礫敷広場には、東西７間、南北４間の前殿が建っていた。
近鉄橿原神宮前駅からバスで岡橋本下車、徒歩３分。

史跡・名勝　飛鳥京跡苑池は、奈良県明日香村字岡にある。
飛鳥宮跡中心部（内郭）の北西に位置する飛鳥時代の庭園遺構で、天皇が祭祀や饗宴を行ったと考えられている。

大正５年（１９１６）に石造物二石を発見、平成１１年（１９９９）に石造物出土地点を発掘調査し、南北約２５０m、東西約１００mの広大な苑池を発見した。
２００３年に国史跡に指定されている。

すぐ西には飛鳥川が北流し、飛鳥川をはさんで西岸には川原寺が位置する。
門を構えた区画内に渡り堤で仕切られた石組護岸の北池と南池などがある。
南池には噴水構造の石造物がおかれ、中島が築かれていた。石造物と中島の周囲には桟敷状の施設が設置されていたと考えられている。
北池の北東には湧水・導水施設が確認された。
苑池の造営時期は斉明朝頃とみられ、天武朝頃には改修されているようである。
池の中にある水位調整用の水路からは、管理する役所と見られる「嶋宮（しまのつかさ）」や薬園の存在を推測させる「委佐俾（わさび）」といった文字が記された木簡が出土している。
「日本書紀」天武１４年（６８５）１１月条の「白錦後苑（しらにしきのみその）」あるいは持統５年（６９１）３月条の「御苑（みその）にあたるものと考えられる。
当地の案内板には、復元イラストが描かれている。

近鉄吉野線飛鳥駅からバスで岡戎前下車、徒歩５分。

飛鳥寺は、奈良県明日香村にある新義真言宗豊山派の寺院である。
法興寺、本元興寺（もとがんごうじ）、安居院（あんごいん）とも呼ばれる。
蘇我馬子が建立した日本最初の本格的な寺院で、推古天皇４年（596）にほぼ造営が終わり、推古天皇１７年（606）には止利仏師作の本尊の釈迦如来坐像が安置された。
昭和３１年（1956）の奈良国立文化財研究所による発掘調査の結果、塔を中心として、北、東、西の三方に金堂を配し、これらを回廊が囲む、いわゆる一塔三金堂の飛鳥寺式伽藍配置であることが明らかにされた。
大化元年（645）の乙巳の変で蘇我入鹿を殺害した中大兄皇子は当寺に立てこもり、天武元年（６７２）の壬申の乱でも近江朝廷軍が営所とするなど、７世紀の政治の舞台となった。
藤原京時代は四大寺の一つに数えられたが、平城京遷都に伴い、養老２年（７１８）金堂、塔などの一部の建物を残して平城京へ移転した。
この奈良の新寺は元興寺と呼ばれ、法興寺の由緒や資材は元興寺に継承されている。
旧伽藍は仁和３年（８８７）と建久７年（１１９６）の火災によって焼失し、室町以降は荒廃したが、寛永９年（１６３２）と文政９年（１８３２）に再建された。

本尊　釈迦如来坐像は、「飛鳥大仏」と呼ばれ、鞍作鳥（止利仏師）によって造られた日本最古の仏像である。
高さ約３mで当時銅１５トン、黄金３０㎏を用いて造られた。
平安、鎌倉時代の火災で罹災し、後補を受けており、仏頭と右手首３本のみが往時の止利仏師作のものといわれている。
堂内の飛鳥大仏の両側には、阿弥陀如来坐像（木像　藤原時代）と聖徳太子孝養像（木造　室町時代）が安置されている。
境内には、昭和１２年に建立された万葉歌碑がある。佐々木信綱博士の筆による山部赤人の長歌と、上部には、近衛文麿の筆による篆額が刻まれている。

近鉄橿原神宮前からバスで飛鳥大仏前下車すぐ。

国史跡　菖蒲池古墳は、奈良県橿原市菖蒲町にある。
甘樫丘から西に延びる丘陵の南斜面に築かれた７世紀代の方墳である。
菖蒲池古墳は、国内で最も優美な２基の家形石棺が納められている古墳として古くから有名で、昭和２年（１９２７）には、石室部分が国史跡に指定された。
その後、平成２１年（２００９）度から４年にわたり、橿原市が発掘調査を実施し、平成２７年（２０１５）には墳丘とその周辺の範囲が追加指定された。
菖蒲池古墳の被葬者については、具体的な人名も挙げられている。
特に近年は、菖蒲池古墳の東方で小山田遺跡（小山田古墳）が発見されたことから、
蘇我蝦夷、入鹿親子が葬られた今来の双墓（大陵・小陵）の小陵を菖蒲池古墳に充てる説や、その両者を菖蒲池古墳に葬ったと捉える説、蘇我倉山田石川麻呂が葬られたとする説などがある。
（奈良県歴史資源データベース　菖蒲池古墳現地説明会資料　参照）

八角墳と飛鳥時代後半の天皇陵

八角墳は、飛鳥時代の後半において、天皇陵として造営された。
舒明天皇から文武天皇に至る歴代天皇（孝徳天皇を除く）に採用された。

それまでの天皇陵は、敏達天皇陵までは前方後円墳、推古天皇陵までは方墳であった。
ここで新たに八角形墳を採用したのは、天皇が他の豪族とは違う存在であることを、古墳においても誇示する必要があったと考えられている。
そこで中国の思想などを取り入れた、それまでのわが国にはなかった独自の墳丘形式を採用した。
（「飛鳥・藤原の宮都を語る」相原嘉之氏　参照）

和歌で、「やすみしし（八隅知し、安見知し）」という枕詞がある。
これは、「わが大君（天皇）」「わご大君」にかかる枕詞で、「八隅知し」とは、「国の八隅を知ろしめす」「国の隅々までお治めになっている」との意味が込められており、天皇陵と八角墳の関係を伺い知ることが出来る。
（令和６年企画展　牽牛子塚古墳　今昔物語　参照）

（令和６年（２０２４）　高松塚壁画館　冬季企画展　中尾山古墳展　参照）

日本の特別史跡

奈良観光コンシェルジュ





(なら記紀・万葉名所図会－壬申の乱編－２０２２年　参照）

（「ここまでわかった飛鳥・藤原京」　「都市陵墓の出現」　今尾文昭氏作成資料　参照）

飛鳥時代諸宮の変遷

（相原嘉之氏「飛鳥・藤原の宮都を語る」　参照）

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